به بعيره ، فقال : أين نزلتم ؟ قالوا : بأوطاس قال : نعم مجال الخيل ، لا حزن شرس « 1 » ، ولا سهل دهس « 2 » فما لي أسمع رغاء البعير ، ونهاق الحمير ، وبكاء الصغير ، وثغاء الشاء « 3 » ؟ قالوا : ساق مالك بن عوف مع الناس أبناءهم ونساءهم وأموالهم قال : أين مالك ؟ قالوا : هذا مالك قد عنّ له . فقال : يا مالك ، إنك قد أصبحت رئيس قومك ، وإنّ هذا يوم كائن له ما بعده من الأيام ، ما لي أسمع رغاء البعير ، ونهاق الحمير ، وبكاء الصغير ، وثغاء الشاء « 3 » ؟ قال : سقت مع الناس أبناءهم ونساءهم وأموالهم . قال : ولم ؟ قال : أردت أن أجعل خلف كلّ رجل أهله وماله ليقاتل عنهم . فأنقض « 4 » به دريد وقال : راعى ضأن واللّه ! وهل يردّ المنهزم شيء ؟ إنها إن كانت لك لم ينفعك إلّا رجل بسيفه ورمحه ، وإن كانت عليك فضحت في أهلك ومالك ! ثم [ قال « 5 » ] : ما فعلت كعب وكلاب ؟ قالوا : لم يشهدها منهم أحد . قال : غاب « 6 » الجدّ والحدّ ، لو كان يوم رفعة « 7 » لم يغب عنه كعب وكلاب ، وددت أنكم فعلتم مثل ما فعلوا . قال : فمن شهدها منكم « 8 » ؟ قالوا : عمرو « 9 » بن

--> ( 1 ) الشرس : الغليظ . وفي السيرة . 84 وإمتاع الأسماع 1 : 402 واللسان ( دهس ) : « لا حزن ضرس » . ( 2 ) الدهس : اللين السهل . ( 3 ) السيرة : « ويعار الشاء » . ( 4 ) ا : « فانتفض به » : ب « فانتقض به » والصواب ما أثبت من السيرة 841 وإمتاع الأسماع . وفي اللسان ( نقض ) : « قال الخطابي : وفي حديث هوازن : فأنقض به دريد ، أي تقر بلسانه في فيه كما يزجر الحمار . فعله استجهالا » . ( 5 ) التكملة من السيرة . ( 6 ) في النسختين : « غلا » ، والصواب من السيرة . الجد : الحظ . والحد : البأس والنفاذ في النجدة . ( 7 ) في النسختين : « وقعة » . وفي السيرة : « يوم علاء ورفعة » . ( 8 ) كذا في السيرة . وفي النسختين : « منهم » . ( 9 ) في النسختين : « عمر » ، صوابه من السيرة .